Мула-мантра (Om Sat Chit Ananda)

Мула-мантра. Om Sat Chit Ananda Parabrahma

(Moola mantra) призывающая аспекты любви и доброты вселенной, превозносит Свет в каждом человеческом существе и воздает дань танцу женской и мужской энергий

Текст Мула-мантры:

Om

Sat Chit Ananda Parabrahma

Purushothama Paramatma

Sri Bhagavathi Sametha

Sri Bhagavathe Namaha

Hari Om Tat Sat

Значение Мула-мантры:

• ОМ - Имеет более 10 различных значений.Сказано, что в Начале было Высшее СЛОВО, и СЛОВО положило начало Творению. ЭТО СЛОВО есть – ОМ. Если Вы медитируете в глубокой тишине, вы услышите слово ОМ внутри вас. Все мироздание возникло из слова ОМ. Это первородный звук или звук, которой вибрирует вся Вселенная. ОМ также означает приглашение высшей энергии.

• САТ (SAT) - Это всепроникающее существование, которое бесформенно, безразмерно, вездесуще, не имеющий признаков и качеств аспект Вселенной. Это – Непроявленное. Оно есть пустота Вселенной. Можно сказать, что это тело Вселенной в состоянии статики, покоя. Все что может иметь форму и может ощущаться, развивается из этого Непроявленного. Оно настолько субтильно, неуловимо и едва различимо, что находится за пределами нашего восприятия. Его можно увидеть, тогда, когда оно проявится в форме и обретет тяжесть. Мы во Вселенной, Вселенная в нас. Мы есть следствие, Вселенная –есть причина, и причина проявляет себя как следствие.
  
  
• ЧИТ (CHIT) - Это чистое Сознание Вселенной, неопределенное, вездесущее, проявляющаяся энергия Вселенной. Все, что мы называем Динамической энергией или силой, произрастает из чистого Сознания. Оно может проявляться в любой форме. Это сознание в виде движения, гравитации, магнетизма и т.д. Оно также проявляется как движения тела или сила мысли. Это Высший Дух.

• АНАНДА (ANANDA) - Означает блаженство, любовь и дружелюбную природу Вселенной. Когда вы испытываете Высшую Энергию Творения (САТ) и становитесь единым целым со всем Существованием, или вы контактируете с аспектом Чистого Сознания (ЧИТ), вы входите в состояние Божественного Блаженства или вечного счастья (АНАНДА). Это первичная характеристика Вселенной, самое величайшее и самое глубокое состояние экстаза, которое вы когда-либо можете испытывать, когда вы входите в контакт с высшим Сознанием.

• ПАРАБРАХМА (PARABRAHMA) - Это Высшее Существо в его Абсолютном спекте. Тот, кто вне времении и вне пространства. Это содержание Вселенной, имеющее или не имеющее формы. Это Высший Создатель.

• ПУРУШОУТАМА (PURUSHOTHAMA) - Имеет разные значения. Пуруша означает душу, Утама означает высшее. Высший дух. Это также – высшая энергия силы, направляющая нас из высшего мира. Пуруша –это человек, и Пурушоутама –это энергия, инкарнирующая в форме Аватара, который приходит, чтобы помочь и направить Человечество и сблизить его к возлюбленным Творением.

• ПАРАМАТМА (PARAMATMA) - Высшая внутренняя энергия, всегда присутствующая в каждом существе, в живой и неживой природе. Это внутренний житель из Антарьямин, который может по желанию иметь или не иметь формы. Это сила, которая приходит к вам, когда бы и где бы вы не пожелали, чтобы помочь вам и дать вам защиту.

• ШРИ БХАГАВАТИ (SRI BHAGAVATI) - Женский аспект, характеризующийся Высшим Разумом в действии. Этим словом называют Мать Землю, Божественную Мать, материнский аспект Вселенной.

• САМЕТА (SAMETHA) - Что значит «быть вместе, в союзе».

• ШРИ БХАГАВАТЭ (SRI BHAGAVATE)

  Мужской аспект Вселенной, неизменный и вечный.

• НАМАХА (NAMAHA) - Это приветствие и преклонение перед Вселенной, которая есть ОМ и при этом имеет качества САТ-ЧИТ-АНАНДА, которая вездесуща, в то же время неизменна и изменчива, бесформенный высший дух и высший дух в форме человека, внутренняя суть, помогающая и дающая защиту в женской и мужской форме, обладающая высшим разумом.
  Означает «Я всегда ищу твоего Присутствия и защиты».

• Хари Ом Тат Сат (HARI OM TAT SAT) - Да предамся Высшей Реальности ..

  «Бхагавад Гита», перевод Джека Хоули:

  "23. Хотя три эти вида духовной деятельности – жертва, очищение и милосердие (яджна, тапас и дана) – самые возвышенные из всех дел, что совершаются в мире, все они затронуты мирской скверной, в Ом числе самые саттвичные их формы. Для очищения их произнести «Ом Тат Сат» перед тем, как приступить к ним. Это древняя формула из трех слов восходит к самому началу времен, когда Божество впервые обнаружило себя в звуке. Каждое из слов – Ом, Тат и Сат – представляет Высшее Сознание, из которого происходит все остальное.

  24. Рассмотрим их по отдельности. Слог Ом (в сущности своей – имя, вызывающее к Всевышнему) – то, что произносят духовно умудренные люди, приступая ко всякому духовному начинанию. Это придает их делам священный и возвышенный характер и кладет начало уничтожению в них примеси нечистоты.

  25. Говоря Тат (буквально: «То», Бог) во время совершения богоугодных дел, они напоминают себе о том, что все действия принадлежат не им, а Богу. Так они избавляются от чувства «я» и «мое», то есть себялюбия в отношении того, чем занимаются.

  26. Звучание слова Сат (буквально: «То, что есть», Само Бытие) вызывает праведное ко всему отношение и напоминает о том, что дело, к которому приступают, есть благое дело, приводящее к осознанию Бога. Произнося Сат, ты очищаешь собственные дела и изменяешь окружающий мир в лучшую сторону.

  27. У слова Сат есть также другие оттенки значений и его употребляют с другими целями. Сат – любое действие, совершенное ради Божества. Также Сат – постоянство во всяком духовном начинании (жертве, очищении и милосердии).

  Повторение этой формулы – Ом Тат Сат – создает возвышенное отношение к любой деятельности. Подразумевается, что Сат («То, что есть») – это одновременно и средства, и цель: и Божество, и путь к Его достижению.

  28.И напоследок, Арджуна, знай, что вера – прежде всего. Всякой духовной деятельности должна сопутствовать вера (шраддха), подкрепленная решимостью, пылкостью и готовностью к духовному росту. Все дела, совершенные без твердой веры, рассматриваются как Асат («не То»), иными словами, не представляют духовной ценности и ни к чему не приведут ни в этом мире, ни в следующем»."

Очень важно помнить, что мантру стоит произносить с уважением и "не попусту"