Запорожский Дхарма-Центр Всемирной общины Лайя-Йоги

Каждый день, в нашем центре проводятся занятия по лайя-, раджа-, бхакти-, хатха-, гуру-йоге. Все занятия проводят ученики Свами Вишну Девананда Махараджа. Также, для проведения долгих ритритов к нам приезжают монахи из монастыря Гухья-Самаджа. О времени пребывания у нас мастеров, мы будем стараться сообщать дополнительно.

Общее расписание:

— Понедельник-Пятница с 16-00 (воспевание божеств, медитации, простирания, просмотр видео-лекций, философские беседы, подготовка к экзаменам по учению, технические практики хатха-йоги, даоские техники, и проч.),
— Суббота с 16-00 изучение Дхармы, недельные экзамены,
— Каждые последние субботу-воскресенье месяца в Дхарма-центре планируется проведение 2-х дневных ритритов.

Лайя-йога — один из видов йогической практики. В переводе с санксрита "лайя" означает "растворение", т.е. достижение такого состояния, когда сознание практикующего (йогина) избавляется от двойственности (ещё называется недифференцированное существование) и в конечном итоге объединяется с трансцендентным Бытием (Брахманом).

Лайя йога очень тесно связана с кундалини йогой и построена она по принципу – тяжело в учении - легко в бою. Смысл заключается в том, что в процессе йогических практик, в частности, когда вы активно начинаете использовать энергию кундалини, хотябы в ее эммонациях, то происходят серьезные процессы внутри вас. Структуры ваши растворяются этой энергией, но мы, в силу своего эгоизма, цепляемся за них, получаются два противоположных вектора, с одной стороны мы хотим высших духовных знаний, а с другой – цепляемся за свое эго. Есть грязь, от которой мы хотим избавиться, а есть грязь, за которую мы држимся, а йога не понимает, где любимая, а где нелюбимая грязь, смывает все, а если мы за нее цепляемся, то получается, что одной рукой мы ее убираем, а другой держим. Происходит очень болезненный конфликт. По этой причине кундалини йога считается одной из самых опасных йог. В лайя йоге мы начинаем с помошью разных техник растворять все то, за что мы цепляемся. В большей части это практики медитативные, когда мы в уме проигрываем свои недоработки (ревность, зависть, ненависть итд.) и мысленно начинаем растворять их. И затем, когда эти недоработки проявляются, мы уже начинаем меньше за них цепляться, и они безболезненней потом выходит. Прежде, чем применять силу, надо задать вектор, по которому эта сила пройдет, и она сделает такой срез, который надо. И лайя йогой мы, как будто, прочерчиваем путь, чтобы в дальнейшем, когда эта энергия проснется, все прошло как надо. Способов растворения неправильных представлений о себе много, в том числе и вспомогательных, как звук (нада), янтры (формы), когда то, за что мы хватаемся, мы переносим на звук или на форму и забываем о том, за что мы схватились. Итак, основной смысл лайя йоги – прежде чем направлять энергию, подумай. Куда она потечет.

Сущность учения Лайя-йоги заключается в создании и постоянном поддержании состояния осознанности, бдительного присутствия. Йогин, практикующий эту методику, идёт по пути спонтанного самоузнавания, он перестаёт жить в категориях фиксированного прошлого и мотивированного будущего. Отбрасывая связь с концептуальным мышлением, возможно достижение состояния безопорного ума (нираламбха манас) и вход в состояние нирвикальпа-самадхи (единства со всем сущим).

Приглашаем всех желающих!